若宗庆后也钟睒睒了，他大概率只能莫言

文 | 佘宗明

当下的舆论场，正流行着同时糅合了“天黑请闭眼”和逼人剖腹自证“只吃了一碗粉”两种玩法的猎巫游戏。

那些脑子在阴谋论与内幕说的福尔马林里浸泡过的玩家，总在乐此不疲地寻找下个抵制对象。

他们最新的箭头所指，是中国首富钟睒睒。直接原因可以理解为，农夫山泉在娃哈哈的“另一侧”，是最不用费力气就能找到的标靶。

在抵制农夫山泉中，他们来了一场“左右手互博”的智力秀：一边用怀念宗庆后传递出尊重企业家的态度，一边用鞭挞钟睒睒传达着与此迥异的取态。

什么是叶公好“宗”？这就是。

01

如果说，宗庆后去世后，“线上排队求爱”宗馥莉是精神软饭男们无害的意淫癖表露，“赛博吃绝户”是许多人的油腻玩梗，那把“捧一踩一”癖好嫁接在对宗庆后与钟睒睒的正邪两立想象上，显然已超出恶作剧的范畴了。

“缅怀宗庆后-力挺娃哈哈-抵制农夫山泉-揭批钟睒睒”，这清奇的延伸思路，清晰地展示了二极管思维在制造“二元对立”上的偏执追求。

没有二元对立，制造对立也要上——毕竟，他们脑子里的水已滋养出了“颅内高潮刚需”。

你以为“我是收废品的，以后再也不收农夫山泉的瓶子了”是玩梗，可很多人喊出的抵制口号不是玩笑。

你觉得凭着故事会里的轶事脑补出翻版“农夫与蛇”的情节很荒唐，可不少人已经据此酝酿好了“打倒××”的狂热情绪。

经由这场风波不难看出，某些“键盘罩我去战斗”的侠客们已将“没什么事情是不能发动网暴的，如果有，那‘如果有’三个字就不成立”的风格，移植到了抵制上：没有什么事物是不能抵制的，如果有，那制造事由也要抵制——360度中，总有一个角度能挑到你的刺、找到你的茬，实在找不到，那就开辟361度。

靶子都找好了，还缺打靶的理由吗？

02

稀里糊涂地质疑，莫名其妙地抵制……不得不说，这已成企业们正面临的新生存环境。

毫无疑问，那些重新定义“莫须有”的质疑与抵制，经常让企业左右为难：你不理它吧，那毕竟是舆情；你理它吧，嚷着“火箭就该烧煤”的他们会嚷得更起劲。

所以，钟睒睒不出来回应未必赢，出来回应必定输：回应，就是鸡同鸭讲；不回应，鸭又会质疑鸡“傲慢”“理亏”。

你跟他们说：钟睒睒是靠布匹生意挖了第一桶金，“第一笔创业收入来自娃哈哈”说法不准确；他当年是娃哈哈经营商而非娃哈哈员工，“前员工背刺前老板”的情节不存在。

他们说：那，跨区域串货冲货被开除这事总是真的吧？

你接着回复：那时候还没串货冲货这些现代销售理念，因冲货被开除也是谣传。

他们随后又说起了“超市冷藏柜里娃哈哈越来越少了，都是因为农夫山泉搞渠道垄断”“娃哈哈为了让环卫工人多捡废品卖钱，坚持用纸箱包装，不像农夫山泉”……

你刚想解释，他们继续叨念起了农夫山泉股权结构、钟睒睒儿子国籍等问题：“钟野（墅）子为什么入外国籍？”“农夫山泉有没有引入外资？”“农夫山泉跟小泉有什么关系？”

这时候，你只能闭嘴，因为你发现：理是讲给讲理的人听的，但有些人从一开始就没打算好好讲理。

那些拿钟睒睒儿子国籍问题说事的人，又有几个会看事实、讲道理、论权利呢？

03

杂文家刀尔登说：道德下降的第一迹象就是不关心事实，毕竟，辨认真相是累人的事。

到了戈培尔都得从坟墓里爬起来把那句“谎言重复了一千遍就成了真理”改成“谎言让一千个人重复就成了真理”的年代，事情就变成了：只认自己认定的“真相”是容易的事。

就这事而言，有些人认定的真相就是，钟睒睒站在宗庆后的“反面”。

被认知层次框定的“非此即彼”思维模型决定了，他们习惯于将将复杂事体简化为黑白分明的剧情框架，也习惯于从身边找假想敌去承接“一切责任在于××”的归因习性。

在具备基本常识的人看来，农夫山泉跟娃哈哈的“纯净水VS矿泉水”之争是正常市场竞争，双方为此打官司、闹诉讼很正常。

但在那些人眼中，这就是正邪两立。

在具备基本常识的人看来，不论是纯净水、矿泉水，还是0糖0卡0脂无糖，这些概念是否科学该让专业的归专业，该批驳就批驳。

可在那些人眼中，跟那谁不一致就是不行。

平时嚷着保护民营企业的是他们，现在磨刀霍霍向农夫山泉砍去的也是他们。

他们一边说着吸引外资的重要性，一边将上市公司多元化资本运作跟充满污名色彩的“外资渗透”联系在一起。

他们不知道，这是“既要又要还要且要再要”。

表哥说得挺对：他们对企业家的共情与讨伐，是同等的廉价。

04

这不免让人想起这些天聚讼纷纭的“起诉莫言”事件。

你明明知道起诉者是“不正常”的。

可你只能接受一点：作为正常人的你，得跟这些不正常的人持续共存。

不光是要共存，你有时候还得接受他们基于“低耻感优势”的“降维攻击”原则。

按理说，对他的荒唐举动，正常人可以回一句“药别停”，可现实是，当他打着“××正确”名号大行举报之事时，浙江文艺出版社方面不得不用几百字一本正经地回应。

这就是我们要直面的现实场景——

王小波说：道德制高点上总是站满了蠢人。

而蠢人总能逼着社会将大量时间、精力、智识资源耗费在跟他们的拉扯上。

Hidden Tribes曾发现“1-8-1”规律：处于政治光谱两端的极左和极右两拨势力，各占人口的比例不到10%，却是社交媒体上最活跃的两个群体。

而这些极端分子就以极少数比例，在舆论场里搅动着最大的声量。

他们投身“民粹大合唱”，对应的是整个社会的舆论质地大滑坡。

05

扬-维尔纳·米勒曾将民粹归结为某种“道德化想象”——一群道德纯洁、完全统一（纯属虚构）的“人民”对抗一群被视为腐败的或道德低下的社会精英。在他看来，民粹主义的核心是“反多元主义”：只有一部分人才算是真正的人民。

很多任由“仇资”情绪决堤的人，或许都带有“堂吉诃德幻觉”：他们大战的“风车”，就是那群资本家。

他们未必知道，他们自己就是他们兜售或跟随那些极端情绪的受害者——弗朗西斯·福山就说，民粹主义的问题并不在于它刻意迎合民众的心理，而在于它所提供的短期方案实际上会损害穷人的长远发展。

韭菜，他们铁了心要当。

他们看似在怀念宗庆后，实则把他当工具。

试想下，若这股情绪也流向了宗庆后，若对准钟睒睒的箭头进一步向前伸继而对准了宗庆后，那宗庆后大概率也只能是“莫（无）言（语）”了。